오컬트에 전혀 문외한이신분들이 제 글을 읽을때 좀 더 쉽게 이해 될수 있도록
가급적이면 전문용어의 사용은 자제하고 있었습니다.
제 블로그 자체가 이런류의 지식이나 세계도 있다라고 소개하는 것인데
난해한 단어를 줄줄 쓸 이유는 없다라고 생각했었기 때문이죠.

하지만....
역시 난도가 높은 정보일수록 이런 단어들이 안 쓰일 수가 없네요.
나중에 한번 따로 이런 유의 단어들을 쉽게 정리해 드리겠습니다.
알고 나면 별반 어려운 단어들은 아니에요. 단지 우리가 일상에서 흔히 접해보는
단어가 아니라서 생소할 뿐이지 말입니다.

아.~
지금 첫번째 마법 레시피의 일환으로 LBRP를 연재하고 있었죠?

네, 모던매직의 근원이랄까. 마법이나 소환술에 조금이나마 호기심이 있다면
첫번째로 배워야할 마법 레시피가 LBRP입니다.

일종의 오프닝 리추얼에 해당 된다고 봐야겠죠. LBRP도 말이죠.
오프닝 리추얼은 실제 마법의 스펠이나 펜타클 작도나 이보케이션을 하기 전
주변을 정화 시키는 리추얼을 말합니다.

정말 공부해 보고 싶은분은 따로 전문 서적이나 전문가의 도움을 받아야 합니다.
전 다만 이런것이 LBRP라는 것 정도로만 소개합니다.

사실 LBRP도 일종의 자기자신의 명상과 흡사한 수련이니
정신수양에도 많은 도움이 될겁니다.

 


The Lesser Banishing Ritual of the Pentagram

--> 쉽게 이야기 하자 펜타크램에 의한 추방 의식
통칭 오컬트 매니아들이 이야기 하길 LBRP는 베니싱 리추얼이라고 하며
모든 마법을 행하기 전에 반드시 해야할 정화 의식이라고 합니다.
황금새벽회의 연금술 주문이라고도 표현하는군요.

LBRP를 하는 이유는 누차 설명 드렸고
일단 수행하기 위해서는 일출과 일몰 시간에 한번씩 할 수 있으며
본격적으로 행할때는 마법 시작전과 끝에 한번씩 해줍니다.

LBRP를 하기 위해서는 몇가지 도구와 진동 발성법을 익힐 필요가 있습니다.
설명 드릴것이 너무 많네요.
진동 발성법은 나중에 따로 한번 포스팅해야 할 정도로 심오합니다.
아이고 이거 어디까지 맞춰서 이야기를 이어 나가야 할지 고민되네요.
쓰면 쓸수록 가지가 뻗어나가서 이 가지 가지를 다 설명 드려야 전체적으로
이해가 되실껀데.. 너므 힘드네용..

진동 발성에 대해 아주 간략히 설명 드리죠.
진동발성은 일종의 호흡법에 맞춰서 스펠을 낭송하는 방법인데요.
들숨과 날숨에 맞춰 스펠을 음송하는데 마치 성가를 부르듯 깊은 곳에서
공명된 소리를 뽑아 올리는 것과 비슷합니다.

도구는 깨끗한 흰색 법의와 마법의 단검이 있어야 합니다.
흰색 법의를 구하시기 어려우시면 밝은 계열의 옷이면 가능합니다.
흰색계열로 될수 있는한 몇번 입지 않은 새옷이 좋습니다.
단검도 있어야 하지만 그렇지 못할경우는 나무가지(떡갈나무)나 그에
준하는 수목을 준비하며 그마저 넉넉치 못하다면 일단 작은 도구를
준비해 두면 됩니다.

-->마법의 단검을 만드는 방법도 있는데 이것도 또 한 줄기의 이야기라...
나중에 설명 드리도록 하고 일단 넘어 갑니다.

마법의 단검으로 펜타그램을 허공에 그립니다.
여기서 말하는 펜타그램은 정방위의 오각형별(오망성)을 말합니다.

각 4방위로 오망성을 그리고 주위를 정화 시키고
제단쪽을(중앙) 향해 각 방위 천사의 이름을 진동 발성으로 호칭합니다.

간단히 설명드려 이와 같은 행위가 LBRP의 베니싱 리추얼입니다.


전체적인 흐름은 대충 파악 하셨으리라 생각 됩니다.
그럼 좀더 세부적으로 걸어 들어가 봅시다.

 


▶ 마법을 행하기전 간단히 지켜야 할 수칙들입니다.

 

마법의식은 제단에 제를 지내는 일종의 전통의식에 준하므로
항시 몸과 정신세계의 청결함을 우선으로 합니다.
즉 마음을 편히 가지고 마법을 펼치기 최소 2시간전에는
각종 유해한 매개체로부터 떨어져 있어야 합니다.
TV나 컴퓨터등. 보통 일반적인 수행자는 만트람(Mantram)을 많이 암송합니다.
만트람이란 마법적 의미가 함축된 주문의 일종입니다. 기도문이라도 합니다.
만트람은 꼭 특별한 주문이 아니어도 상관 없습니다. 일종의 정신 집중을
하기 위한 워밍업 정도이니 자신의 종교에 관계된 좋은 구절이나 반복하기 쉬운
단어의 나열이면 괜찮습니다. '옴마니반메훔'도 좋은 만트람이라 할수 있습니다.
만트람을 하는 이유는 의식을 깨워 마법에 쉽게 접근할수 있도록 만드는 방법입니다.
그리고 외적으로는 몸의 청결을 유지 해야합니다. 마법 시전전에는
목욕을 하여 몸을 깨끗이 하고 깨끗한 흰 속옷을 준비하여 착용합니다.
양치(소금으로 입안을 행굽니다) 손톱, 발톱을 청결하게 정리 합니다.
의복은 주로 흰색계열의 로브를 말하는데 간단하기 때문에 직접 만들어 입어도 되고
아니면 흰색 계열의 옷이면 괜찮습니다.
원칙으로 따지면 중세시대 수도사들이 입었던 로브(Robe)를 입어 줘야 하지만
초심자는 흰색옷이면 충분합니다. 옷감의 재질은 실크가 많이 쓰이는데
이유는 마법에서 실크는 나쁜 외기에 대해 방어적 요소를 가지고 있기때문입니다.

보통 일반인이 특정 옷을 선택해 의미를 부여하고 마법 의식에만 입으면
그것이 로브가 된답니다. 다만 마법 의식에 사용했던 옷은 절대 타인에게 공개
되어서는 안되고 일반 옷처럼 입고 다니면 안됩니다.
군인이 군복을 입는 것과 마찬가지로 마법사는 로브를 입어야 하는 것이 같은 이치죠.

개인이 마법 리추얼을 함에 있어 또 하나의 걸림돌이 신전입니다만.
이것 역시 쉽게 생각해서 각자 자신의 방을 신전화 시키면 됩니다.
자신의 방을 정화 시키는 방법이 바로 LBRP로 할수 있습니다.
방은 어지럽히지 말고 정리 정돈과 청결 상태가 깨끗해야 함은 물론이거니와
집중에 방해 되는 요소들은 미리 없애 둡니다.
마법이 시작되면 불필요한 외적 요인을 모두 제거 합니다.
전기를 모두 내리고 주변의 소음을 최대한 차단 합니다.

초보의 경우 시중에 많이 판매되는 일반 양초를 구입해서 불을 밝히면 됩니다.
나중에 고난위 이보케이션을 연습할때는 각 정령에 해당하는 색상으로 초의 색상을 바꿔야 합니다.
향초는 허브향을 많이 사용하는데 우리가 사용하는 향도 관계 없습니다.
마법을 행하는 동안 계속 피워 놓으면 됩니다. 향은 고운 모래가 담긴 접시위에 세워 두시면 되면
마법을 행할수 있는 환경 조건을 일단 완성되어진 겁니다.

나중에 여건이 되신다면 조그만 제단을 꾸며 보는 것도 괜찮습니다.
그리고 계속 수행하다 보면 제단에 대해 영력이 미약하나마 깃들수 있는데
이때쯤이면 적당한 마법명을 각인하여 자신의 의지를 표합니다.
후. 이것도 설명하려면 또 길어지니 간단히 간단히 하고 넘어 가겠습니다.
마법을 행하기 전에 본인이 만든 마법명을 제단을 향해 읆어 주면
파급효과가 수행정도에 따라 계속 늘어 갑니다.
즉 영적인 진보를 이뤄나간다는 뜻입니다. 언령의 의미와도 함축되는 사항인데
제단을 포함한 주변에 걸쳐 마법적 에너지가 모이게 되고 이때 마법명을
진동발성을 통해 발해 주면 실제 마법적 에너지의 근원이 충전되게 됩니다.

마법명을 정하는 방법은 에효. 이것도 설명을 다 드려야 하는데.
간단히 자신이 믿는 종교가 있으면 이것을 통해 특정 단어를 유추하거나
영적으로 괜찮은 단어를 통해 자신의 의식을 담을 수 있으면 괜찮습니다.
자신만이 알수있는 괴상한 단어라도 상관없습니다. 그 단어에 의식의 주체를
실어가는 것이 바로 만든 사람 본인이기 때문입니다.
마법명은 신중하게 심사숙고해서 작성하되 그날 부터 계속 불러 주면
자신의 목적의식 즉 마법을 실행하기 위한 목적에 해당하는 기운이
충천되게 됩니다. 만약 마법명을 바꾸게 되면 그동안 쌓았던 것은 다 사라지게 됨을
아시고 처음 정할때 신중에 신중을 기하셔서 정해 주시면 됩니다.


이렇게 해서 조건이 완성되었다면 가장 먼저 LBRP를 진행 시켜 봅시다.
자신이 만든 신전을 정화 시키는 리추얼이니까요.
더 많은 마법 도구가 필요치 않나 하시겠지만 초심자의 경우 이정도만 해도 분에 넘칩니다.
마법에서 가장 중요한 것은 도구가 아닌 시술자 의식의 집중도입니다.
LBRP를 하기 위해서 딱 한가지 필요한 도구가 있는데 바로 단검입니다.

 

 

 


LBRP를 할때 각 방위별로 오망성을 허공에 그리는데 이때 필요한 것이 단검입니다.
오각의 방위는 대지(Earth)부터 출발하여 영(Spirit)을 거쳐 Fire, Air, Water 다시
Earth로 회귀하는 펜타그램을 동서남북 4방위를 바라보며 그어 줍니다.
일종의 이런 행위를 'Sign of Enterer'(입장행위)라고 합니다.
만약 단검이 없다면 자신의 검지와 중지를 세워 단검의 역활을 대신하면 됩니다.
물론 추후에는 마법의 단검을 만드는것이 좋은데 그리 어려운 방법이 아닙니다.
차후 포스팅편에 이 마법의 단검 및 마법 도구를 직접 제작 하는 방법을 올려 드리겠습니다.
마법도구는 정화와 축성의식을 행하면 마법적 도구로써의 역활을 충실히 수행할 수 있습니다.
무슨 말인고 하니 일반 단검(시중에 판매되는 장식용 단검류)에 이런 축성의식을
거치면 마법 단검으로서의 역활을 충분히 할 수 있다는 것이죠.


자 여기까지 오셨으니 좀 더 한 단계 위로 전진해 볼까요?

그 전에 배움에 넣어야 할 것들이 보이네요.

1. 진동 발성에 의한 스펠 낭송법
2. 마법 도구 및 마법명
3. 입장 동작(Sign of Enterer)의 구현
4. 원서에 따른 스펠의 재해석(전적으로 의미 심상화가 주된 요건이라 이건 따로 설명합니다.)

이 부부까지 명확히 하면 이제야 LBRP를 흉내 내는 단계까지 접근 했다고 봅니다.

포스팅이 길어지면 읽기도 버거우니 이번편은 요기까지 하고
다음편에 좀 더 세부적으로 파헤쳐 보도록 하겠습니다.

 

 

 

 

 

 


제가 설명하는 정보들은 헤르메스학과 모던매직, 카발라에 기인합니다.


다음편에는 진성 발성에 의한 스펠들과 입장 동작에 대해 이야기 해 보겠습니다.

제가 쓰는 정보들의 난이도는 오컬트를 전혀 모르는 사람도 충분히 이해 할수 있도록
작성하고 있습니다. 혹 이해가 안되시는 부분이 있으시면 언제든 질문해 주십시요.


이런류의 정보는 진위여부를 논하기 위해 작성된 것은 아닙니다.
진위 여부에 대한 질의는
점집에 들어가 지금 본점이 100% 맞는지 확인시켜 달라는 것과 똑 같은 이치입니다.
그저 재미로 읽는 작은 소일꺼리로만 만족 하시길 당부 드립니다.

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마법(Magic)
영화나 만화속에 등장하는 허구적인 눈요기꺼리가 아닌 실존 마법.
그것에 대한 이야기.

이런 논점은 당연한 결과를 가져온다.
미친소리. 헛소리, 3류소설의 부정적 영향에 따른 헛된 망상의 찌끄레기 정도랄까...
뭐라고 치부해도 딱히 할말은 없다.

 

하지만...

이런것들을 처다 보는 시각의 관점을 조금만 수정해 주면 다르게 보일 수 있다는 것이다.
보통 사람의 관점에서 본다면 마법이란 것은 흥미유발이나 말도 안되는 허구적 상상의 피조물이라고 생각한다.
한걸음 더 나아가 이것에 대해 믿음이라는 단어를 부여한다면 대부분의 사람들은 콧방귀를 먼저 날릴것이다.

마법은 우리의 생활과 문화적 관점에서 보면 아주 동떨어져 있기 때문이다.
넓게 보지 말고 작게 생각해 보면 의외로 설명하기 쉬워진다.

우리네 문화와 삶 깊숙이 숨어 있으며 믿음과 희망이라는 매개체를 등에 업고 있는 것.
바로 점(占)이다.
믿음이라는 단어를 놓고 설명하기에 아주 적합한 관계에 있다.
우리가 마법이라는 것을 한낱 허구라고 판단 내리기 전에
우리가 믿고 아니 믿으려고 애를 쓰는 점이라는 것은 어찌 보면 사실 비슷한 위치에 서 있다.
우리네 삶 깊숙이 뿌리 내리고 있는 무당과 점술은 달리 말해
주술적 경향을 우리 스스로 경험하고 있다는 것이다.
우리가 마법이란것에 대한 시각과 관점은
외국인이 무당과 점에 대해 바라보는 시각과 거의 비슷할것이다.
그들의 관점에서 볼때 무당은 샤먼계열이고 소서러등급이다.
달리 말해 그러한 것들을 이미 삶속에 담아 놓고 있다는 것이다.
점집에 점을 보러 가는 사람이 믿지 않는다 또는  허구라고 단정을 짓고 가지는 않을 것이니 말이다.
외국인들이 본다면 그야말로 한국인들은 3류 소설의 허구를 믿는 어리석은 사람들이라고 손가락질 할것이다.

쉽게 말해 내가 믿는 것은 진실이고
내가 허구라고 생각하는 것은 거짓이라고 스스로 결론 지어 버린다면
모든 지식의 방향은 편협된 정보를 담게 되 버린다.
다만 어는쪽으로든 한 걸음 물러 서서 좀 더 넓게 바라 보면
그 모든것이 공통으로 담고 있는 철학적 관점의 발견하게 될 것이다.
당신이 허구라고 생각하는 마법 문장과 펜타클과 탈리스만이
지금 당신 지갑속에 들어 있는 부적과 무엇이 다른지 말이다.

보통 유럽 실존 마법사들이 수행하는 자연계 마나 수행법이
우리가 아는 기 수련과 무엇이 다르다는 것인지를

카발라나 게티아 같은 고대 지식을 한낱 마법이라는 허무맹랑한 지식이라고 치부한다면
우리가 학문적으로 접근하는 주역 또한 외국인이 바라볼때는 똑 같은 위치에 있는 것이다.

솔로몬의 열쇠에 나오는 펜타클과 점집에서 받아온 소원성취부와는 어떤 차이가 있을까라는
질문을 던져 본다.


내가 눈으로 보고 귀로 듣고 살아가는 동안 터득한 지식들로 이루어진 그런 세계 말고도
또 다른 세상이 분명이, 아주 분명이 존재 한다는 사실을 겸허히 받아 들여야 한다는 것이다.

서양인이 생각하는 마법은 우리가 생각하는 것처럼 소설속의 허구맹랑함이 아니다.
즉 우리가 아는 주역은 그들이 생각하는 카발라와 비슷하며 그 사상적 철학도 일맥 상통한다.

영국의 창립마법회나 황금새벽회등의 존재는 그런 이유에서 일것이다.
종교적 이단도 아니고 그 어떤 정치적 목적을 위해 존재하는 것은 아니다.
그것은 지식에 대한 탐구욕구가 만들어낸 일종의 연구회일뿐이다.
우리가 주역을 연구하고 공부하듯이 그들은 같은 매락에서 마법을 연구할뿐이다.
영국에서 실존 마법사라 부르는 사람들은 파이어볼을 쏴대는 만화속 주인공이 아니다.
그들은 우리네 무당과 같은 하늘아래 살고 있는 사람들인 것이다.


내가 진실이라고 믿는 지식 말고도 또 다른 지식은 세상에 많고도 많다.
한쪽에 치우친 편협한 지식은 새로운 지식을 받아 들이고자 할때
걸림돌이 되기도 하며 올바른 판단을 저해 하기도 한다.

21세기는 과학이 모든 지식위에 있으며 모든 것을 판단하는 잣대가 되어 있다.
소외말해 어떤 지식의 옳고 그름은 과학전 판단 아래서 이루어 진다.
우리는 이런 과학을 맹목적으로 맹신하고 살아가고 있다.
이는 물질적 세계를 동경하고 삶의 질을 높이기 위한 당연한 결과물일수도 있다.
세상은 이등분화 되어 있다. 과학과 비과학류로 말이다.
어느쪽이든 직접적으로 삶에 관여하고 있지만 어느 한쪽을 맹목적으로 믿어서는
안될때도 있다. 서로가 서로를 보안하고 절충 되어질때 인간의 내면세계 즉
물질적 세계가 아닌 정신적 세계를 들여다 볼수 있기 때문이다.
인간은 위대하다. 하지만 그것을 활용하는 내적 세계관은 갈수록 좁아 지고 있다.
심신의 수양과 더불어 내면의 세계의 그것을 활용할 수 있는 사람들을 소위말해
에스퍼(Esper)라 칭한다.
어찌보면 마법이나 주술이나 그 모든 것들은 인간이 보유한 한 가지 능력이랄수도 있을 것이다.

이런 마법이라는 것이 완전히 허무맹랑한 소설속의 이야기는 아니라는 것이다.
유럽에서는 인간의 본질적인 삶에 깊숙이 관여했던 살아있는 지식이라는 것이다.
17세기 르네상스와 문화적 암흑기에 우연히 탄생된 판타지 소설이 아니라는 것이다.
우리가 믿고 일상생활에 뿌리 내려져 있는 무당과 전혀 다른것이 없다는 것이다.
동양의 음양오행과 팔쾌와 주역과 도교의 가르침과 카발라와 게티아와 다를바가 없다는 것이다.

 

 

각설하고
내면의 성찰을 통한 수행. 이것이 마법의 가장 기초적인 하나의 방법입니다.
마법에 입문하는 자를 위해 이것을 고안한 사람은
황금 새벽회의 맥그리거 매더스입니다.
황금 새벽회는 전근대 마법의 집대성을 이룬 하나의 단체라고 보시면 됩니다만.
사실 단체라기 보다니 맥그리거 매더스 한사람에게로 집중된다고 볼수 있습니다.
영국 황실 조차 한수 접어 준다는 사람이 맥그리거 매더스였습니다.
맥그리거 매더스가 장족의 진보를 이룰수 있었던 이유는 과학적 도움이 상당히 컷습니다.
마법에서의 과학적 도움이란 것은 세상에 던저져 있던 수많은 마법 서적들에 대한
진위여부를 가리는 방법적 도움입니다.
이는 대영박물관의 역사가들이 자료의 진위를 가려내기 위해 발전 시켰지만
매더스에게도 아주 훌륭한 조언의 역활을 하게 되었죠.
맥그리거 매더스는 모든 마법을 집대성하고 그것을 활용하기 위한 여러가지 방법을 연구하고
집대성 했습니다.

그에 대한 자료들은 현대식 마법을 연구하는 많은 마법사 및 연구가들에게 좋은 소스가 되었고
현대 마법사라 불리우는(실존 마법에 대한 고찰을 하는 연구가들을 통칭 한다.)
그들은 좀 더 실존에 가깝게 그 토대를 만들어 냅니다.

 

 


 

'모던매직'의 저자인 도널드 미첼 크레이그가 대표적인 사람으로 그가 말하는 여러가지 마법적 소스는
상당한 흥미를 유발 시키고 있습니다.

사실 흥미라는 단어로 표현했습니다만 오컬트나 실존 마법을 연구하는 사람들에게는 아주 중요한
모티브를 제공하고 있는 것입니다.

도널드 크레이그의 여러가지 마법적 레시피를 살펴 보면 가장 중요하면서 심층적인 요소가 하나 있는데
이것이 소위 말하는 'LBRP'입니다.

 

"LBRP"란?
일종이 마법 의식이며 마법 입문자가 가장 먼저 접하게 되는 것이며 아마도 스스로 펼칠 수 있는
최초의 마법이라고 보시면 됩니다.

Lesser Banishing Ritual of the Pentagram 이 바로 'LBRP'입니다.
무슨 뜻인고 하니 펜타그램을 사용한 Banishing(돌려 보낸다라는 뜻이죠 추방이라고 표현합니다.)의식입니다.

아주 쉽게 설명해 카톨릭교인이 성호를 긋는 행위와 불교 신자가 '옴마니반메홈'이라고 진언을 읆조리는 행위와
동일한 것이라고 보면 됩니다.

LBRP를 처음 만든 사람은 황금새벽회의 맥그리거 매더스입니다. 일종의 정화 내지는 추방의식이라고 하는데
도널드 크레이그가 이 LBRP의 중요성을 강조하면서 세상에 알려 지게 된것입니다.
첫 다섯 위계에 해당하는 아우터 써클의 회원(마법사)들이 배운 의식(Ritual)은 LBRP뿐이였습니다.

이와 더불어 마법 입문자들이 가장 먼저 몸에 익히는 마법적 의식이 되었으며 가장 의구심이 적은
현실적 마법의식의 교리라고 지칭되게 됩니다.

 

그렇다면!

왜? LBRP의 중요성을 강조한 것일까요? 제가 왜 갑자기 솔로몬의 열쇠를 포스팅하다가
이 LBPR를 포스팅할까라는 질문에 대한 답은 바로 이겁니다.

'마법 및 소환술은 환경적 요인에 아주 민감하다'

즉 쉽게 설명 드리자면 어떤 마법적 행위나 소환술을 시전(물론 재미로 한다고 치더라도)할때는
그에 따른 펜타클 작성이라든지 필요한 재료도 중요하고 그러한 것들에 대한 활용도도 중요합니다.
그러나 가장 중요한 것은 초심자의 미숙함에서 오는 불안적 요소인데
그것을 직접적으로 보안해 주는 것이 LBRP입니다.
마법적 요소를 에너지라 했을때 에너지가 충분한 상태에서 행한 마법과
에너지가 불안할때 펼치는 마법의 효과는 차이가 엄청나다는 것이죠. 그것도 초심자일수록 편차가 심합니다.
즉 마법을 펼치는 시술자와 더불어 주변 공간을 마법의 에너지가 잘 모이도록 흐름을 원할히 시켜주고
시술자의 목적의식을 한층 뚜렷이 하여 마법의 성공 확률을 최대한 끌어 올릴수 있도록 환경을 인위적으로
만들어 주는 것이 LBRP입니다.
여러분이 최대한 감흥이 바로 오도록 쉽게 설명드리가 참 애매하긴합니다.
마법을 시행하기 전에 자신과 주변을 정화하고 다른 불손한 기운이 침습하지 못하도록 방어막을 형성하고
일단 마법이 시행되면 그 흐름이 원할히 흐르도록 에너지를 이끄는 것이죠.

왜 LBRP가 중요한지 이해 되시겠죠? 모든 마법 및 주술의 성공확율을 월등히 높이는 의식이기 때문입니다.

모든 마법적 행위 이전에 가장 먼저 시행되어야 할것이 바로 LBRP입니다.

다음 시간에는 이 LBRP 리추얼에 대해 배워보는 포스팅을 해 드리겠습니다.

'미리 걱정하지 마세요. 이 LBRP는 누구나 쉽게, 비록 마법적 도구가 전혀 없더라도 괜찮습니다.
하고자 하는 마음가짐이 이 LBRP에서 가장 중요한 요소이니까요'

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Posted by 페오스타

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노파심에 다시 한번 당부 드리는 부분입니다만...
어디까지나 현존 마법서의 정확한 내용에 근거하여 포스팅을 하는 것입니다.
판타지나 만화같은류의 마법이 아님을 다시한번 말씀 드립니다.
소환서라고 해서 정령을 소환하여 서번트로 만들어 이로운 일을 행하고
아스트랄계에서 마나를 매개체로 해서 파이어볼을 구사하는 것이 아닙니다.


어디까지나 솔로몬의 키라는 실존 마법서가 어떤 내용인가가 주된 목적이고
이는 상당히 딱딱하고 체계적이며 매우 복잡합니다.
앞으로 계속 진행할지 어떨지 모르겠지만 하나의 논문을 읽는 것과 같다는 느낌을
받으실껍니다. 본인이 이런 헛짓을 하는 이유는
저 나름대로 블로그라는 자리를 빌어서 체계적으로(스크랩하는 심정으로) 정리하는 것이 첫번째이고
분명 저 보다 고수분들이 있을터이니 혹시 모를 오류를 바로 잡음이 둘째이고
세상에 이런 지식(?)도 있구나하고 여러분들에게 읽을 꺼리를 제공한다는것이 셋째입니다.
솔직히 대한민국내에서 이런 헛짓꺼리를 하는 인물은 저뿐일듯 합니다.


각설하고....
흥미 위주의 내용이 아닌 원서위주로 정확하게 풀어 나가는 방식으로 갑니다.
얼마나 힘들고 어려운지 여러분 스스로 알수 있도록 말입니다.
현실에서는 영화같은 일이 일어나기가 얼마나 힘든지 말입니다.
아마도 로또 당첨되는 것보다 더 힘들다고 봐야겠죠.

먼저 번 포스팅에서 펜타클 작도에 필요한 여러가지 언어를 살펴 보았습니다.
이번회차에서는 소환술을 행하기 전 필수적으로 알아야 할 사항들을 살펴 보겠습니다.
솔로몬의 열쇠에서 소개되는 모든 소환술은 특정한 법칙을 준수 해야만 그 효과를 볼수 있습니다.


솔로몬의 열쇠에서 말하는 특정한 법칙이란 행성 주기율을 말합니다.


'7'이란 숫자는 솔로몬의 소환술에서 무척이나 중요합니다.
간단하게 말해 월,화,수,목,금,토,일 <-- 이렇게 1주일이라는 구분은 정확하고 또 필수적인 요소입니다.
각 요일별 그리고 시간별 행성의 주기율과 24시간중 각 1시간마다 효력을 미치는 천사가 각각 존재합니다.
즉 1주일, 하루24시간에 각 1시간마다 주기율이 변화 합니다.
크게 말해 각 요일을 관리하는 천사가 있으며 이는 대천사와 일반천사로 구분됩니다.
다음으로 각 요일에 해당하는 행성이 있으며 그를 상징하는 금속과 색상으로 나뉘어 집니다.


상당히 복잡합니다. 이 모든 사항들에 대한 지식을 습득하고 일요목연하게 조합해야
소환술을 펼칠수 있는 요일과 시가 나오게 되는 것입니다.
1시간마다 행성과 천사의 위치가 변화 하므로 소환술을 펼칠수 있는 시간적 여유는 1시간 이내라는 것입니다.

솔로몬의 행성은 다음과 같습니다.

수성(Mer) - 달(Moon) - 토성(Sat) - 목성(Jup) - 화성(Mars) - 태양(Sun) - 금성(Ven) <---- 이렇게 7행성입니다.
이 7행성이 1시간 단위로 계속 이동하는 것이죠. 그리고 각 요일별로 이동 시간대가 다 틀립니다.

 

 


<<행성 시간표(Planetary Hours)>>


도표를 쉽게 설명해 드리겠습니다.
일요일부터 토요일 1주일간 각 시간대별 행성의 위치를 나타내고 있습니다.
중앙에 보시면
Hours from Sunset to Sunset(일몰에서 일몰까지)
Hours from Mid night to Mid night(자정에서 자정까지) 이 부분이 조금 이해가 안되실껀데요.
우리가 평소 쓰는 시간이 자정에서 자정까지의 시간대입니다. 이 시간대를 기준으로
하루를 다시 12번으로 나눈 시간이 일몰 시간입니다.
도표에서 가장 윗부분 자정시간대의 1시가 오전 1시를 가르킵니다.
그럼 일몰 시간은 8이라고 되어있죠 이는 하루중 8번째 시간이라는 것을 나타냅니다.



직접 예를 들어 봅시다.


지금 시간이 토요일 오후 4시라면 어떤 행성의 위치에 놓여 있을까요?
먼저 자정에서 자정 오후 4시를 찾아갑니다. 일몰 시간은 11입니다. 즉 하루중 11번째 시간이란 뜻이며
토요일 이 시간을 지배하는 행성은 태양입니다.


이렇게 하니 쉽게 이해 되시겠죠?





 


<<해당 시간을 지칭하는 마법 명칭과 그 시간대를 다스리는 천사의 주기율표입니다.>>

도표의 처음 시간은 자정이후이며 다음 자정까지의 시간대로 구분되어집니다.



각 시간을 관장하는 천사들은 다음과 같습니다.
하루 24시간 자정에서 다음 자정까지 이루어지는 천사들은
라파엘(Raphael) - 가브리엘(Gabriel) - 카시엘(Cassiel) - 사히엘(Sachiel) -
자마엘(Zamael) - 미하엘(Michael) - 아나엘(Anael) <--- 역시 7명의 천사가 시간대마다 이동합니다.




별반 어려울것이 없이 깔끔히 잘 정리된 도표입니다.
시간은 자정에서 다음 자정까지의 시간대이며 각 시간을 지칭하는 마법명이 있습니다.
새벽 오전 1시는 마법명이 '야인(Yayn)'입니다.

오전 1시(야인)2시(야노르)3시(나스니아)4시(살라)5시(사데달리)6시(타무르)7시(오우레르)
8시(테이네)9시(네론)10시(야욘)11시(아바이)12시(나탈론)
오루 1시(베론)2시(바롤)3시(타누)4시(아토르)5시(마톤)6시(라나)7시(네토스)
8시(타프락)9시(사수르)10시(아글라)11시(카에라)12(살람)



*역시 토요일 오후 4시의 시간대는 천사 미하엘이 지배하며 시간의 마법명은 아토르가 되겠죠.






 


<<각 행성에 따르는 archangels(대천사), Angels(천사),Metals(금속), Week(요일), Colours(색상)>>



아크엔젤(일명 대천사)-차프키엘, 차디켈, 카마엘, 라파엘, 하니엘, 미하엘, 가브리엘
천사-카시엘, 사이엘, 자마엘, 미하엘, 아나엘, 라파엘, 가브리엘
행성-토성, 목성, 화성, 태양, 금성, 수성, 달
금속-납, 주석, 철, 금, 구리, 수은, 은
색상-검정, 파랑, 빨강, 노랑, 초록, 보라(혼합색), 흰색


요일배열을 혼돈하지 말자 ---> 토요일-목요일-화요일-일요일-금요일-수요일-월요일 순이다.




이로서 모든 행성 주기율표 설명이 끝났습니다.
이들은 소환식을 행하기 이전에 필히 완벽한 시간대를 산출해 내고
그에 따른 7종의 금속과 7가지 색상(안료)이 준비 되어야 합니다.










사실 솔로몬의 키를 시작하기전에 모던매직을 먼저 했어야 했는데
이부분이 살짝 걸리네요. 모던매직을 먼저 했더라면 이해가 더 쉬웠을텐데 말이죠.
그래서 다른 카테고리를 통해 모던매직도 함께 진행해도록 하겠습니다.
어떤이는 프란츠 바르돈의 헤르메스가 조금 더 쉽다고 합니다만 거의 비슷할겁니다.
더불어 카발라도(이건 거의 철학수준이라 괴로울겁니다.)해야 합니다.


왜냐하면 아스트랄계라든지 세피로트등 마법의 이해에 있어서 필수불가결한 부분이 있어섭니다.
당금에서 설명하는 마법들은 모두 근대에 와서 집대성해 발표된 것들이라
여러가지 유사성을 가지고 있습니다.
실존 마법이나 오컬트에 관심이 있는 사람들은 기초부터 이해하고 들어가야 정석입니다.
제가 두서없이 블랙풀렛이나 솔로몬의 키 같은 고급 매직을 먼저 설명하는 관계로
도통 이해하기 힘든 부분들이 여러군데 보일겁니다.
솔직히 전근대적, 현대식 마법서들은 모두 기본 바탕이 솔로몬의 키에서 출발하긴 합니다.
모던매직도, 헤르메스도, 콘스탄티누스의 서모닝 스피릿도 마찬가지죠.
솔직히 전 이런 현대판 마법서보다는 고대 실존 마법서가 더 매력적이라고 생각하긴 합니다.
이걸 일일이 설명하면서 진행 하기란 힘든 과정이고
특정 단어들도 이해하기 쉽게 풀어 쓰는 것도 힘든 과정입니다.
이보케이션이나 레시피나 스펠이란 용어가 대부분이지만 이마저도 이해하기 쉽게
소환, 책이라든지 주문이라든지 이러한 보편적인 용어를 사용할수 밖에 없군요.
여튼 제가 포스팅하는것은 되고 안되고의 문제가 아니라 이런 것도 있다라는
것이 우선이기 때문에 그냥 넘어가도록 합니다.


아마도 다음 파트를 진행하기 전에 도널드 크레이그의 'LBRP'에 대해 설명을 먼저 드릴까 합니다.
LBRP를 아시고 다음 파트를 보시면 한결 이해가 더 쉬워 질듯해섭니다.




갈길은 멀고 해야 할것은 많고 시간은 없고 그러네요.

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Posted by 페오스타

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